| Biertan / Birthaelm |

Biertomenii, oameni seriosi si cu faima mare de zgârciti, sustineau ca mediesenii, care se tineau de potlogarii, i-ar fi tras pe sfoara. Povestea spune ca odinioara au plecat doua delegatii la rege, cu scopul de a-l convinge sa aleaga pe una dintre cele doua localitati ca sediu al Scaunului. Una dintre solii era cea din Biertan, formata din oameni cinstiti si imbracati modest, iar alta era cea din Medias, care il avea in frunte pe un negustor foarte siret, imbracat in haine scumpe si zdravan de gura. Asa se face ca Biertanul, desi avea mai multi locuitori si platea un impozit mai mare, a pierdut batalia. In locul lui a fost ales Mediasul, de pe urma unui negustor potlogar. Sau cel putin asa sustineau cei din Biertan.

| Boian / Bonnesdorf |

Apartenenta la districtul Cetatii de Balta si implicit la stapanirea acesteia a lasat urme si in biserica fortificata pe latura nordica a navei, aproape de cornisa acoperisului, dar mai ales pe turnul-clopotnita, unde este reprezentat, pe un relief plasat pe o placa circulara, capul de bour cu astrele intre coarne.

| Bradeni / Henndorf |

Localitatea se numeste in germana Henndorf, in romana Bradeni si in maghiara Hégen, iar prima ei denumire atestata este cea de Terra Heen (1297). In 1349 era numita Villa Hegun, iar biserica cu hramul Sf. Andrei a fost mentionata prima oara în 1350. In 1507, se stie ca fortificatiile fusesera terminate, dar nu stim daca biserica fusese reconstruita din temelii sau daca se folosisera parti ale mai vechii biserici din secolul al XIV-lea.

| Brasov / Kronstadt |

Originile Brasovului, ca oras, dateaza din vremurile intunecate ale epocii medievale. Primele documente scrise despre Brasov dateaza din 1234, cand orasul a fost mentionat sub numele de CORONA, situat langa actuala Biserica Neagra.

| Brateiu / Pretai |

Localitatea Brateiu a fost prima oara amintita intr-un document din 1283, care reglementa relatiile dintre Petru, episcop al Capitlului de Alba Iulia, si preotii Capitlului de Medias, printre care este numit si un Siegfried de la Muntele Mariei, vechea denumire a Brateiului, care isi are originea in hramul bisericii. Numele german -Pretai- si cel romanesc -Bratei- isi au etimologia in cuvantul latinesc protodiaconus, care a dat si numele maghiar al localitatii, Batárhely (Satul calugarului).

| Bruiu / Braller |

Localitatea Bruiu ori Braller in germana apare in istoria consemnata documentar la 1307. Spre anul 1500 comunitatea va deveni libera in cadrul Scaunului Cincu.

| Bunesti / Bodendorf |

Un document din 1337 il mentioneaza pe Petrus fiul lui Stephan de Boda drept membru al Sfatului Batranilor din Scaunul Sighisoarei. La aceasta data Bunesti era localitate libera apartinatoare a acestui Scaun, fiind a treia ca importanta dupa Saschiz si Archita.

| Buzd / Busd |

Localitatea este mentionata pentru prima oara intr-un act emis în 1359. Buzd a apartinut Capitlului Medias si a fost o comuna libera in Scaunul Medias. Numele nemtesc de "Busd" s-ar putea sa derive din prenumele "Bozo", dar etimologia nu este deloc certa.

| Calnic / Kelling |

Numele sasesc al localitatii este "Kelling" si vine de la primii stapani, familia nobililor Kelling. La fel ca si alte familii de sasi, ei au devenit din greavi niste adevarati comiti. Inca din 1291 era atestata o categorie de sasi "praedia tenentes et more nobilium" (care detin mosii si traiesc dupa obiceiul nobililor), iar cei din familia Kelling se vor fi numarat de buna seama printre ei.

| Carta / Kerz |

Alberic de Troisfontaines, autorul unei cronici cruciate de limba latina din secolul al XIII-lea, ne-a pastrat o poveste despre Carta. El ne spune ca... "in Transilvania (ultra sylvas), langa Carta (Kerte), a aparut, dupa cum se spune, o inselaciune a demonilor. Au aparut oameni rosii, cam doua sute, si erau de statura mai mica decat sunt ai nostri, si au iesit dintr-un munte pe cai rosii; sub privirile oamenilor ei tineau diferite cuvantari. Navalind asupra celor din targ s-au intors in pestera lor si nici nu au mai aparut dupa aceea. Unul singur, oprit scurt timp de catre careva din targ, i-a inrosit mana cu totul si a fugit. Aceluia, cat timp a mai trait, i-a ramas mana rosie. Aproape toti cei care i-au vazut au patimit cate o nenorocire in acel an."